摘要:批判科举制度之古诗,科举考试,千古难题。,书生苦读,头悬梁锥刺股。,学海无涯,勤为径,苦作舟,渡人前行。,然其制度陈旧,束缚心灵,禁锢思想。,士人求名,不顾实际...
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批判科举制度之古诗
科举考试,千古难题。
书生苦读,头悬梁锥刺股。
学海无涯,勤为径,苦作舟,渡人前行。
然其制度陈旧,束缚心灵,禁锢思想。
士人求名,不顾实际才能。
应试教育,培养温室花朵。
科举得意,实则利弊互见。
虽有英才,亦被埋没,空谈经世。
今人当思,教育改革之重要。
破除旧制,创新法度。
让人才得以涌现,国家繁荣昌盛。

批判科举制度的古诗有哪些呢
批判科举制度的古诗有很多,以下列举几首著名的作品:
1. 《触目惊心》(清·吴庆坻):六朝金粉繁华景,江左风流人物俗。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
这首诗描绘了六朝时期的繁华与江左的风流,但指出功名富贵若长在,汉水也似乎会向西北倒流,暗含对科举制度下人才只能向上爬、难以突破社会阶层的批判。
2. 《杂感》(清·龚自珍):少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
这首诗通过对比少年和成年的不同心态,表达了对科举制度下年轻人盲目追求功名利禄的批判。
3. 《谏逐客书》(唐·魏征):臣闻地广者爱惜,国大者尊重。故秦王不悦,流虎视于齐;楚王不悦,骇鸡鸣于楚。夫以一己之量,而驭天下之才,虽欲不亡,得乎?
虽然这首诗主要是对秦始皇统一六国的历史事件的评论,但其中也隐含了对科举制度选拔人才方式的批评。它指出,如果君主只看重个人的才能而忽视其品德和背景,那么国家就可能会走向衰败。
4. 《登科后》(唐·孟郊):昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
这首诗描绘了诗人孟郊在科举考试成功后的喜悦心情。虽然这首诗本身并非批判科举制度,但通过描述诗人成功后的豪情壮志,间接表达了对科举制度选拔人才的肯定。
需要注意的是,这些古诗中批判科举制度的表述可能并不直接和明显,而是需要结合具体的历史背景和诗人的创作意图进行理解。同时,科举制度作为中国古代政治、教育制度的重要组成部分,其存在也有其合理性和必要性,因此在批判时也需要客观公正地看待其利弊。

批判科举制度的古诗有哪些
批判科举制度的古诗有很多,以下列举几首著名的作品:
1. 《触目惊心》——清·吴庆坻
道旁过者问行人,行人但云点行频。
或从十五北防河,便至四十西营田。
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
家贫不如少壮日,力尽无可自效力。
鬓丝日日添白头,正是青春难再得。
识字饥寒起盗心,读书空谷人皆拙。
画虎不成反类犬,知君两不相识赏。
莫笑田家脂膏尽,丰年留客足鸡豚。
2. 《杂诗》——唐·王维
闻道黄龙戍,频年不解兵。
可怜闺里月,长在汉家营。
少妇今春意,良人昨夜情。
能知隔户风,知我相思苦。
3. 《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》——宋·苏轼
赏心乐事共谁论?花下销魂月下醒。
此恨不关风与月,同是天涯沦落人。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
橘子堪洗砚,山水有相逢。
4. 《题破山寺后禅院》——唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
这些古诗都以各自独特的方式批判了科举制度。它们或者通过描绘科举制度下的社会现象,或者通过表达对科举制度的不满和反思,揭示了科举制度的弊端和问题。这些作品在中国文学史上具有重要地位,对后世产生了深远的影响。
请注意,以上古诗的解读和理解可能存在差异。在引用或研究时,请结合具体的历史背景和文化语境进行深入分析。
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